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犹记得小时候，最初对黄金的认识源自于爆火的动漫《圣斗士星矢》。

在《黄金十二宫篇》中，眼瞅着青铜圣斗士们在强大的“黄金圣衣”面前被虐得体无完肤，从此便对黄金有了相当深刻的崇拜感。

长大后，无论是在工作还是生活中，又愈发觉得黄金和自己有着一股“密不可分，却又遥不可及”的触感。

说它近，因它早已寓含于生活中，和我们的工资，收入息息相关。这不，前几天就有“金价回暖，中国大妈成功解套”的好消息。

说它远，似乎它只在为富人服务，成为上层社会炫耀的工具。例如印度富豪Datta Phuge，就曾夸张地用纯金打造了一件重达3.5公斤的衬衫，并宣称成本高达235000美元。

但随后就招致了疾苦百姓愤恨，一度惨死街头。

不得不说，人们对黄金的追求果真是极致的。它跨越了年龄，跨越了种族，跨越了国界，甚至，还跨越了次元。

在遥远的欧洲古代，也同样存在着一批这样的黄金迷。他们不但将黄金秀在了衣服和建筑上，甚至连书稿和墨水中也同样泛着耀眼的金光。

01 古老的崇拜

公元前5世纪，古希腊历史学家希罗多德，率先记载了有关埃及人镀金的事件。后来希腊人依葫芦画瓢，也习得了此等高超技艺，其中以克里斯里凡亭雕像为代表的人物镶金作品最为著名。

有趣的是，它同时也是我们熟知的动画片《圣斗士星矢》中，“黄金圣衣”的具体出处。

图为克里斯里凡亭雕像

克里斯里凡亭雕像象征着古希腊人的黄金崇拜，在宫廷中极负盛名。同时它也是最早期拥有“模块化”理念的雕像。

在雕刻时，人们会先用木头制造其整体架构，然后再用削薄的象牙板刻画人物的肉身，附以镀金叶做成的盔甲，服装以及毛发等。

在某些特殊环境下，雕刻家们还用会玻璃糊或者宝石来制作人物的眼睛，配饰以及武器等，令克里斯里凡亭极具奢华之美。

不过，希腊人也并不是傻憨憨，他们如此大费周章地打造这些黄金产品，除了想彰显其强盛的国力外，也在为日后不可预测的危机做准备。

这就是他们为什么要把雕像搞成模块化的重要原因——方便取走。

根据希罗多德的说法，当面临严重的财政赤字时，希腊人会将雕像上的黄金取出并融化，再制成可供流通的硬币或金条以缓解压力；当情况好转后，他们还会再次恢复黄金雕像，以备他日所用。

复原后的“雅典娜·帕提农”黄金雕像

例如，古希腊雕刻家菲狄亚斯（Pheidias）的作品“雅典娜·帕提农（Athena Parthenos）”，其右手握着的纯金“nikea”雕像，就是出于上述目的而打造的。

据统计，在希腊的繁荣时期，总共铸造了多达六个纯金的Nikae雕像，当权者们称它们为“神圣的宝库”，皆由圣殿的女祭司，神父和安保人员共同守护着，以防灾难的到来。

在罗马时期，依照博物学家老普林尼（Pliny the Elder）的说法，公元前146年，由执政官卢基乌斯·穆米乌斯（Lucius Mummius）第一个做了“爱镀金”的罗马人。

在迦太基帝国覆灭后，罗马人便开始在寺庙和宫殿的天花板上大张旗鼓地镀金，做出了一副唯我独尊的态势。

按照老普林尼的原话：

“奢侈品在他们身上的发展如此之快，以至于在很短的时间内，你可能会看到所有人，无论是富人还是穷人，都会在墙壁，拱顶以及住所的其他地方涂上金箔。

这足可见罗马人对黄金的疯狂。

为此，古罗马著名建筑师维特鲁威还专门在其著作《建筑十书》中，详细地描述过镀金技艺，这点我们会在后文中详细介绍。

此后，时间推进到中世纪，也就是欧洲真正的“黄金年代”。此时随着镀金技术的突飞猛进，人们甚至将它展示到了书稿和墨水中。

图为《时祷书》页面

例如，中世纪贵族和宗教人士挚爱的《时祷书》就是这么一款泛着金光的书籍。其书稿大都有金箔和彩色宝石镶嵌，预示着人们对上帝的崇敬以及《圣经》本身的高贵。

在世俗社会中，各国君主们对黄金的追求也堪比对上帝的信仰。

法国人中就有一枚好例子——13世纪末，在法国君主查理六世的贵重物品清单中，曾记录着一枚精美的，由纯金打造的“金杯”。

它有23.6厘米高（9.25英寸），最宽处直径17.8厘米（6.94英寸），重达1.935千克（4.26磅）。杯身刻有四颗蓝宝石，三枚巴拉斯红宝石以及十五颗小珍珠。脚底饰有36颗大珍珠，配以精美珐琅画的装饰，极具艺术奢华感。

图为镶金的大克里姆林宫

其实，像这样的镶金工艺品，中世纪并不少见。14世纪的俄罗斯大公甚至还意图打造一座镶满金饰的宫殿。

那么，究竟欧洲古人有什么高超技术，能将金箔以及镶金饰品服服帖帖地打造成一款又一款艺术品，这其中又有多少讲究呢？

我想还要从古希腊人的传统手工说起。

02 精湛的技艺

其实欧洲早期的镀金并没有多少“黑科技”可言，其核心技术就是一个字“打”。

这一点在荷马的《奥德赛》和《旧约》中都有记载：工匠师傅需要不断地折叠金箔，敲打，再折叠，得到想要的厚度。

事实上，罗马时期的金箔大约是现代的10倍厚，而中世纪的金箔也有现代的5倍，称不上什么“薄如蝉翼”。

然后，人们会用沥青作为金箔和建筑之间的粘合剂。

如果在画布或木头上镀金，人们则通常会先在表面涂上一层“石膏”。这种“石膏”是由精细研磨的石膏或白垩与胶混合制成的物质。

当石膏牢固地附着在表面后，师傅们会令其充分干燥，然后用刀片将石膏面尽量刮平。待一切准备就绪后，就到了上胶的环节。

欧洲古代主要有两种上胶方式，分别为兔皮胶和水混合而成的“水镀金”，以及亚麻籽油煮沸后和石蜡混合的“油烫金”。

无论采取哪种方式，最后都需要将金箔牢牢地和上述任意混合物按在一起，待晾干后再用已经抛光的玛瑙打磨。

图为玛瑙器材正在打磨镶金的相框

此外，如果你想再画布和羊皮纸上镀金，那么打烂的蛋清+树胶或亚美尼亚红土胶也是一种不错的选择。（亚美尼亚红土胶带有一种特殊的淡红或暗红色，由兔皮胶和红土混合而成）。

但是这两种组合均会让金箔变硬而不易延展，有破损的风险。所以中世纪工匠们还会特别地在混合物中加一些蜂蜜，使其变得更加柔软。

图为工匠正在白色石膏底儿上用红土胶勾勒图案

值得一提的是，亚美尼亚红土胶之所以会被广泛应用于镀金产品，并不是因为它有多“黏”，而是在于它本身的颜色。

没错，就是那股暗淡的红。

中世纪的黄金商人曾做出过一些调查，结论认为，当镶金器具变得老旧破损时，其露出的白色石膏底边儿会让顾客的差评率陡增。

但是如果露出的红色或者暗红色底儿时，人们却普遍能接受这种破损。

于是乎，亚美尼亚红土胶以一种近乎革命的态势，被广大手工匠和艺术家争相使用，镀金产品的销路也变得越来越好。在意大利，低地国家以及德国，我们都能看到典型的亚美尼亚红土胶作品。

此外，除了石膏和胶水，欧洲古人还发明了一种“液体黄金”或者称“贝壳金”的金墨水——师傅们从贻贝或牡蛎的壳中提取了有效物质，配合阿拉伯树胶，制造出了一种粉末状的金。

这种金粉再和墨水组合，诞生出了我们此前说的“液体黄金”，它可以涂抹在钢笔或者刷子上，为更细致的书籍或画像勾勒线条。

不过这种金墨水和传统的镀金方式正相反，需要人们先为目标物上色，再用金墨水勾勒以创造出独特的“金红色”，“金蓝色”等亮丽色彩。涂金后，艺术家还会加热作品以使黄金略微融化，从而确保涂层的均匀。

上述贝壳金在15世纪后曾一度风靡欧洲，成为了居家之镀金首选。

当然，如果你厌倦了不停捶打和勾勒，还可以通过化学手段来达到镶金的目的。

公元800年左右波斯人炼金术士贾比尔·伊本·哈杨（Jabir ibn Hayyan）将食盐与矾（硫酸）混合到一起发明了能够溶解金的王水。

然后人们便开始利用“王水”来制作银镀金的器具，这一过程被称为“冷烫金”。

在此过程中，人们会将金投入到王水中融化，然后将亚麻布浸入到这混合溶液中，再将其点燃，最后用软皮革或木塞在银器上涂抹燃烧后的黑色灰烬。

晾干一段时间后，就能得到镀金的银器了。

图为18世纪镀金银器组合

唉，想想欧洲古人对黄金的痴迷和追求，在看看现在深处温饱线的我。何时才能拥有一件属于自己的黄金大件，镀金的也行啊！

我想，这真是一个值得思考的问题。

往期回顾

1.《办公室考古系列：防窥探的神秘火漆和印章》

2.《办公室考古系列：中世纪如何制造羊皮纸？》

3.《办公室考古系列：比洛阳纸更贵的是，中世纪的“笔和墨”》

本期文献

1. Sloan, Annie (1996) Decorative Gilding, Collins & Brown, ISBN 978-0-89577-879-6

2. Hunt, L. B. (1979). "Gold in the pottery industry". Gold Bulletin. 12 (3): 116–127. doi:10.1007/BF03215112.

3. Etris, S.F. (1982). "Gold And Lustres For The Ceramic Tile Industry". Ceramic Industries. 119 (5): 36.

4.A Guide to Technical Terms. London: The J. Paul Getty Museum, and The British Library Board, 1994.